教義（藏文部分）

（三）教義

熱薩·旦增曲扎（???????????????????????）的《宗喀巴的“無(wú)自性觀”探析中觀思想之考究》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期）一文主要論述了宗喀巴對(duì)“無(wú)自性”這一概念所進(jìn)行的闡釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)緣起、空性、無(wú)自性等概念，對(duì)中觀應(yīng)成派的觀點(diǎn)是如何形成的做了一些分析。

花棕（??????????）的《藏傳佛教唯識(shí)宗及其思想義理》（?????????????????????????????????????????《攀登》第3期）一文中以印度佛教四大教派之一唯識(shí)派為論述對(duì)象，闡述了印度歷史上對(duì)佛教所遭遇的三次劫難，之后無(wú)著大師重新弘法，形成了唯識(shí)宗。論文的主要框架是第一為唯識(shí)派的產(chǎn)生；第二為唯識(shí)派的觀點(diǎn)。

更前（??????????）的《〈俱舍論〉關(guān)于科學(xué)宇宙觀的論述》（????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第4期）一文通過(guò)比較《俱舍論》和現(xiàn)代科學(xué)關(guān)于宇宙的論述，論證了佛教和現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙觀的相同點(diǎn)。