夏吾才旦(?????????????)的《文學思潮論》(?????????????????????????????????????????????????????? 《西藏教育》第3期)一文,結(jié)合西方文學的發(fā)展歷史,從概念、產(chǎn)生原因、特點、類型、功能等五方面,較為全面地解析了“文學思潮”。
次仁頓珠(????????????????)的《長篇小說〈綠松石〉思想內(nèi)容及其人物形象刻畫解析》(??????????????????《????????》??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《西藏研究》第2期)一文,從思想內(nèi)容和藝術(shù)特點兩方面對《綠松石》一書進行了解析。在分析其藝術(shù)特點時,作者重點對該作品的主要人物平措、德吉、班丹、代本大人等的形象做了較為詳細的評析。
旦正加(??????????????)的《藏族區(qū)域小說比較研究》(?????????????????????????????????????????????????????????? 《群文天地》第1期)一文,對衛(wèi)藏和安多兩大藏區(qū)當代小說的思想內(nèi)容進行了比較研究,作者認為衛(wèi)藏地區(qū)的當代小說從回憶歷史和批判舊社會起步,到20世紀90年代開始趨于多樣化,而安多地區(qū)的當代小說從批判社會文化起步,進而逐步轉(zhuǎn)向?qū)v史文化的反思和人性的描寫。
羊吉加(????????????????)的《淺析短篇小說〈冷〉》(??????????????????《??????》???????????????? 《西藏文藝》第2期)一文,從表現(xiàn)手法、構(gòu)思情節(jié)、思想內(nèi)容等方面對《冷》這個作品進行了評述。另外,作者也指出該作品的不足之處,認為其作品作為一篇短篇小說,語言不夠精練且缺乏張力。
熱薩旦增曲扎(???????????????????????)的《疑點與探討——評析萬瑪才旦的小說“烏金的牙”》(???????????????????—— ?????????????????????????????《??????????????》????????? 《章恰爾》第2期)一文,對萬瑪才旦的小說《烏金的牙》進行了客觀的評析。
尖切巴爾(????????????)的《淺析小說〈失去的生命〉》(?????????????????????????????——《???????????????????》????????????????????????????????????????????????????? 《章恰爾》第2期)一文中,作者通過對小說《失去的生命》一文的解析,論述了小說創(chuàng)作過程中的人物形象塑造與環(huán)境、人物心理描寫之間的關(guān)系,認為人物形象的塑造和環(huán)境描寫應根據(jù)情節(jié)的發(fā)展而展開,而心理描寫則應滲透于人物之間對話之中。
尖切巴爾(????????????)的《寬容與看法》(???????????????????——??????????????????????????????????????????????????????? 《西藏文藝》第2期)一文,對藏族當代詩歌流派“第三代”做了較為全面的評述。作者首先簡略回顧了藏族當代文學史,在此基礎(chǔ)上闡明“第三代”的產(chǎn)生及其緣由。之后,經(jīng)過對比“第三代”和中西方文學史上出現(xiàn)的各種文學流派,就如何看待作為藏族當代文學史上的第一個文學流派“第三代”提出了自己的見解。
拉巴群培(???????????????)的《白馬才旦(萬瑪才旦)和他的小說創(chuàng)作》(??????????????????????????????????????????????????????? 《西藏文藝》第3期)一文,作者首先概述了萬瑪才旦的創(chuàng)作經(jīng)歷,接著對萬瑪才旦的代表作《誘惑》從思想性和藝術(shù)性兩方面進行了解析。
拉青加(????????????)的《讀德本加的短篇小說〈遠去〉有感》(??????????《??????????????》??????????????????????????????????? 《西藏文藝》第2期)一文,對德本加的短篇小說《遠去》做了文本解讀。
華旦加措(?????????????????)的《評詩歌〈囑托〉》(????????????????????????????????????????????????????????—????????????????????????《?????????》???????????????????? )一文,對藏族當代作家拉加才讓的詩歌《囑托》做了思想和語言兩方面的解析。
馬乃東智(???????????????????????)的《漢藏詩詞中的“月亮”意象比較》(????????????????????????“??????”???????????????? 《攀登》第1期)一文中,作者首先介紹了意象的概念,之后列舉了漢藏詩詞中出現(xiàn)的各類“月亮”的意象,并對此做了較為詳細的對比。
道吉仁欽(????????????????)的《藏族現(xiàn)代文學發(fā)展綜述》(?????????????????????????????????????????????????????????? 《中國藏學》第3期 )一文,對藏族現(xiàn)代文學的產(chǎn)生和發(fā)展,以及特點做了較為詳細的論述。作者分析:經(jīng)過西藏和平解放和民主改革,西藏的政治制度和意識形態(tài)得到改變是藏族現(xiàn)代文學出現(xiàn)的社會條件。藏族現(xiàn)代文學是在中國近現(xiàn)代文學和世界文學的影響下成長起來的一種民族文學形式,藏族傳統(tǒng)的作家文學和民間文學是藏族現(xiàn)代文學的文化淵源,而中國近現(xiàn)代文學和世界文學則是其重要的思想和理論來源。藏族現(xiàn)代文學發(fā)端于新中國成立之后,在后來的發(fā)展過程中,主要經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段,即第一階段1951年到1978年;第二階段改革開放至今。而第一階段的主要成就在于詩歌方面,其主要內(nèi)容多為歌頌黨和國家,以及西藏人民的幸福生活。第二階段是藏族現(xiàn)代文學的繁榮時期,此階段的作品體裁多樣,風格各異。基于上述論述和分析,作者將藏族現(xiàn)代文學的特點歸結(jié)為以下三點:一、思想上具有啟蒙教育的意義;二、美學思想上具有對傳統(tǒng)文學的繼承性;三、藝術(shù)手法上具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的特點。
斗拉加(?????????????)的《關(guān)于藏族當代文學發(fā)展的幾點思考》(??????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《章恰爾》第2期)一文,對藏族當代文學創(chuàng)作中存在的問題進行了批判性論述。作者認為藏族當代文學創(chuàng)作中主要存在以下三個問題:一、創(chuàng)作者生活閱歷不夠、感受不深。因此,創(chuàng)作出來的作品大多都缺乏生活韻味兒而顯得枯燥無味。二、由于創(chuàng)作者缺乏思想深度,所創(chuàng)作出來的作品大多都顯得淺顯。三、由于大多數(shù)創(chuàng)作者缺乏相關(guān)的文學知識,很多作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思顯得單調(diào)重復。
倉決(??????????)的《論九十年代中篇小說創(chuàng)作的特點》(??????????????????????????????????????????????????? 《西藏文藝》第4期)一文,通過分析90年代創(chuàng)作的藏族中篇小說,指出該時期的中篇小說有以下特點:一、主題多樣化;二、注重人物形象的塑造;三、豐富多樣的結(jié)構(gòu)安排。
東主才讓(????????????????????????)的《藏族當代文學之起初十年概述》(????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《西藏文藝》第5期)一文中,作者將藏族當代文學最初十年的文學現(xiàn)象分為文學期刊、文學會議、作品叢書、主要作品、譯作、文學評論、古典作品的出版等幾個主要板塊,以時間順序為軸,綜述了藏族當代文學最初十年的發(fā)展歷程。
桑杰卓么(?????????????????)的《藏族電影文學的發(fā)展及表現(xiàn)手法》(????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《青海民族大學學報》第3期)一文,對藏族電影文學的產(chǎn)生和發(fā)展過程,以及特點做了較為詳細的論述和總結(jié)。
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