楊超過(guò)：“王侯”紋錦——早期西藏與中原交流往來(lái)的考古實(shí)證

“王侯”紋錦的鳥(niǎo)獸紋樣復(fù)原圖。

織錦上的“王侯”“羊王”等字樣。

在西藏博物館“雪域長(zhǎng)歌——西藏歷史與文化”展廳，一件“王侯”文鳥(niǎo)獸紋錦格外引人注目。據(jù)考古人員考證，這是青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢實(shí)物，織錦上織有“王侯”漢字字樣，具有明顯的中原風(fēng)格。這件織錦究竟產(chǎn)自何地？背后又有著哪些不為人知的故事？

1800年前的織錦，源頭在中原

2005年，在西藏阿里地區(qū)噶爾縣門(mén)士鄉(xiāng)，一輛載重汽車(chē)從故如甲木寺門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)，壓塌了一段路面，露出一處洞穴。寺廟的僧人隨即對(duì)洞穴進(jìn)行處理，卻偶然發(fā)現(xiàn)了木棺、人骨、絲織品及銅器等珍貴文物。根據(jù)出土文物情況，考古人員初步證實(shí)此處為一座墓葬。

2012年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合對(duì)這處墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘，并在鄰近地區(qū)又發(fā)現(xiàn)3座古墓，合稱(chēng)為“故如甲木墓地”。

“王侯”文鳥(niǎo)獸紋錦即出土于故如甲木墓地，這是西藏考古工作中首次發(fā)現(xiàn)的絲織品。這件織錦呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)44厘米、寬25厘米，底為藏青色，紋飾為黃褐色，自下而上為3層循環(huán)圖案。織錦上有隸書(shū)漢字“王侯”“宜”“羊王”等字樣，并織有龍、虎、玄武、對(duì)鳥(niǎo)、麒麟和朱雀等六種鳥(niǎo)獸的紋樣，故得名“王侯”文鳥(niǎo)獸紋錦。

據(jù)碳—14測(cè)年顯示，這件織錦的制作年代為公元2至3世紀(jì)之間，即距今約1800年前，當(dāng)時(shí)正是我國(guó)的漢晉時(shí)期。有類(lèi)似字樣及鳥(niǎo)獸紋的織錦，考古人員之前在新疆營(yíng)盤(pán)墓地和吐魯番阿斯塔納墓地也有發(fā)現(xiàn)，而新疆墓地年代為漢晉時(shí)期，這為故如甲木墓地及織錦的年代提供了佐證。

從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物看，至少在西周時(shí)期，中原地區(qū)就已出現(xiàn)織錦，織造工藝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到很大發(fā)展。至兩漢，織錦在技術(shù)和藝術(shù)上都達(dá)到了巔峰：織物細(xì)致緊密，質(zhì)地厚實(shí)堅(jiān)韌，花紋大氣，色澤絢麗。

考古人員經(jīng)多方考證，認(rèn)為這件出土于西藏的織錦應(yīng)該是在中原地區(qū)生產(chǎn)的。首先是外形初觀(guān)，織錦上的漢字“王侯”“羊王”，鳥(niǎo)獸紋中的動(dòng)物造型等元素，均顯示了這件織錦與中原地區(qū)存在聯(lián)系。

其次是織造技術(shù)，這是判定此織錦產(chǎn)自中原地區(qū)的最根本的依據(jù)。從技術(shù)特征看，這件織錦具有明顯的中原絲織品特點(diǎn)，采用了漢代中原地區(qū)典型的經(jīng)線(xiàn)顯花織法。同時(shí)，這件織錦是用蠶絲織成的平紋經(jīng)錦，重疊的絲線(xiàn)根數(shù)多，經(jīng)緯線(xiàn)緊密度高，織造難度大。當(dāng)時(shí)，西藏地區(qū)并不產(chǎn)蠶絲，因此無(wú)論是從自然環(huán)境還是技術(shù)角度來(lái)看，西藏都不具備生產(chǎn)此類(lèi)織錦的條件。

見(jiàn)證西藏與中原地區(qū)的交流往來(lái)

既然這件織錦產(chǎn)自中原地區(qū)，那么，它又是如何進(jìn)入西藏的？

織錦等珍貴文物的出土，揭開(kāi)了阿里地區(qū)塵封千年的文化記憶，也讓消亡千年之久的象雄古國(guó)重回人們的視野。

象雄，史稱(chēng)“羌同”“羊同”，是漢晉時(shí)期青藏高原上一個(gè)古老侯國(guó)。唐代杜佑《通典》中記載：“大羊同，東接吐蕃，西接小羊同，北直于闐，東西千余里，勝兵八九萬(wàn)人，其人辮發(fā)氈裘，畜牧為業(yè)。地多風(fēng)雪，冰厚丈余?！毕笮蹞碛歇?dú)特的象雄文，是西藏苯教的發(fā)源地，深刻影響了吐蕃以及西藏社會(huì)的各個(gè)方面。

史載，象雄王侯曾向唐王朝遣使朝貢?！短茣?huì)要》記載：“（大羊同）貞觀(guān)五年（631年）十二月朝貢使至。十五年（641年）聞中國(guó)威儀之盛，乃遣使朝貢。太宗嘉其遠(yuǎn)來(lái)，以禮答慰焉?！睂W(xué)者依據(jù)文獻(xiàn)記載和相關(guān)考古實(shí)物推測(cè)，制作精美、帶有“王侯”漢字的織物應(yīng)是中原王朝賜予邊疆地區(qū)各族首領(lǐng)的信物。同時(shí)，這件織錦上的“羊王”字樣可能即寓意“羊同之王”。這就為“王侯”文鳥(niǎo)獸紋錦流入西藏提供了合理的注解。

關(guān)于織錦進(jìn)藏路線(xiàn)，學(xué)者也作了推斷。研究發(fā)現(xiàn)，這件織錦與新疆地區(qū)出土的同時(shí)期絲織物上的獸紋和隸書(shū)漢字字樣非常相似，說(shuō)明兩者可能存在內(nèi)在聯(lián)系。因此，極大的可能就是，這件“王侯”文鳥(niǎo)獸紋錦在中原地區(qū)織造作坊完成后，從長(zhǎng)安出發(fā)，一路向西，經(jīng)過(guò)絲綢之路上的新疆南部，通過(guò)河谷和山口，最終來(lái)到阿里地區(qū)，到達(dá)“羊王”的手中。

自古以來(lái)，青藏高原就并非一個(gè)封閉的區(qū)域，與中原地區(qū)以及中亞、西亞、南亞等地都有交流與往來(lái)。這件出土織錦即是早期西藏西部與中原地區(qū)交往交流交融的重要考古實(shí)證，也展現(xiàn)了漢晉時(shí)期宏大的交通網(wǎng)絡(luò)與文化輻射能力。

（來(lái)源：《中國(guó)民族報(bào)》2024年1月26日第8版，作者楊超過(guò)系中國(guó)國(guó)家博物館館員，本文圖片由作者提供）