【調(diào)研路上】瞻仰大唐天竺使出銘，加深對中華民族共同體歷史的認(rèn)識

“大唐天竺使出銘”是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的摩崖石刻碑文，比舉世聞名的“唐蕃會盟碑”還要早160多年，該銘對于認(rèn)識和研究唐蕃關(guān)系，以及唐代中原、西藏地區(qū)與古印度地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、交通往來等情況，具有重要的意義和價值。5月26日至28日，劉威副總干事率中國藏學(xué)研究中心課題組赴西藏吉隆調(diào)研期間，于28日從吉隆返回拉薩途中，專程瞻仰大唐天竺使出銘，學(xué)習(xí)了解碑銘蘊含的中華民族共同體歷史。

一、碑銘的基本情況

大唐天竺使出銘位于西藏日喀則市吉隆縣宗嘎鎮(zhèn)境內(nèi)的崖壁上，海拔約4200米，距離216國道約200米。題銘現(xiàn)存共24行，約311個字，文字因多年風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重，有許多字已不太清晰。

2001年6月，大唐天竺使出銘被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2021年被日喀則市列為民族團結(jié)進步教育基地，也是吉隆縣愛國主義教育基地。 

吉隆縣政府在大唐天竺使出銘原址上修建的亭臺 

大唐天竺使出銘摩崖石刻

二、碑銘的歷史背景和內(nèi)涵

大唐天竺使出銘的刻制時間，根據(jù)文中“大唐顯慶三年”的年號，系唐顯慶三年（公元658年）的題銘。題銘記述了唐代外交探險家王玄策不遠(yuǎn)萬里，在出使天竺（今南亞地區(qū)）途中經(jīng)過吉隆山口時感慨抒懷、勒石記事的過程。王玄策為唐代洛陽人，生卒年不詳，曾任融州黃水縣令，后因出使天竺有功，升任朝散大夫。其一生曾三次（也說四次）出訪天竺，第三次出訪途經(jīng)吉隆時銘刻此碑文。

碑文大意為，中原大唐初期，國運昌隆，顯慶三年六月，高宗皇帝繼承太宗皇帝的豐功偉業(yè)，威嚴(yán)和恩德達至四海。故派遣使節(jié)左驍衛(wèi)使王玄策等，率領(lǐng)朝內(nèi)良家子弟數(shù)人一行，奉命出使天竺。王玄策等人一行歷經(jīng)千辛萬苦，從長安到達小羊同之西的吉隆，見吉隆山水風(fēng)景壯美，加之出使天竺征程艱辛，聯(lián)想到東漢破匈奴于稽落山之后，尚有刻石勒功，記漢威德之舉，而此行動倍于往，更當(dāng)于此建碑刻銘，以記功德，云云。

三、碑銘的發(fā)現(xiàn)和意義

碑銘的主人王玄策，因官位較低，唐代史官只為三品及以上官員立傳，故其在西藏銘刻碑文、出訪天竺的事跡湮沒于歷史長河之中。大唐天竺使出銘未在存世史籍文獻中被記載，除當(dāng)?shù)匕傩胀?，世人均不知曉，直?990年被考古工作者發(fā)掘，終于使這段沉寂千余年的歷史浮出水面。

歷經(jīng)1300余年的風(fēng)霜歲月，碑銘大部分文字還能夠保存和辨識，這應(yīng)當(dāng)歸功于吉隆當(dāng)?shù)夭刈迦嗣袷朗来氖刈o。雖然當(dāng)?shù)匕傩詹恢肋@塊刻有漢字的石頭是什么時候刻的、誰刻的，但一直傳說這塊“神石”能帶來好運，所以經(jīng)常去朝拜，還向它供奉酥油和風(fēng)馬旗，冥冥之中保護了這一承載民族團結(jié)和對外交流重大價值的歷史文物。

1990年，西藏日喀則市吉隆縣的馬拉山口要修建水庫，按規(guī)劃需要炸毀一些阻礙的石頭，其中便包括這塊石碑。當(dāng)?shù)厝罕娂腊荻嗄?，突然要被炸掉，時任宗嘎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長羅桑感到很可惜，便將此事告訴當(dāng)時正在吉隆縣進行文物考察的西藏自治區(qū)文管會文物普查隊，隊員霍巍、李永憲、尼瑪、張惠清第二天就從吉隆縣城趕到當(dāng)?shù)?，找到傳說中的“神石”。洗凈巖面上涂抹的酥油后，石壁顯露出一行行殘缺豎書字跡。經(jīng)過考古學(xué)家反復(fù)研究推敲，明確了這塊碑文的銘刻年代和內(nèi)容。

與唐蕃會盟碑一樣，大唐天竺使出銘也是當(dāng)時唐朝與吐蕃政治關(guān)系密切的重要象征。碑文的銘刻、保存和發(fā)現(xiàn)，是從古到今我國各族人民共同書寫中華民族悠久歷史、共同維護和構(gòu)建中華民族共同體的生動體現(xiàn)。現(xiàn)場瞻仰大唐天竺使出銘，了解唐代“外交家”王玄策經(jīng)吐蕃出訪天竺的事跡，以及碑銘的歷史內(nèi)涵，讓課題組成員感觸深刻。學(xué)習(xí)、宣傳大唐天竺使出銘的內(nèi)涵及背后故事，對于增強文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識，具有重要的現(xiàn)實意義。

（中國藏學(xué)研究中心北京藏醫(yī)院科教處副處長、副研究員羅輝執(zhí)筆）