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中國(guó)藏學(xué)年鑒
哲學(xué)、宗教
在藏學(xué)研究方面，臺(tái)灣、香港與大陸藏學(xué)界蓬勃發(fā)展的情況大為不同，在港臺(tái)地區(qū)多見(jiàn)哲學(xué)、宗教方面的研究，尤其是對(duì)藏傳佛教教義的闡述，其原因除了進(jìn)行藏學(xué)研究的人員、機(jī)構(gòu)較少外，也與藏傳佛教在香港和臺(tái)灣的發(fā)展及其信徒的實(shí)際知識(shí)情況有關(guān)。
政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)
朱麗雙《民國(guó)政府的西藏專使》（香港中文大學(xué)出版社）一書，從北京政府到南京政府，民國(guó)時(shí)期的中央政權(quán)不斷試圖派人越過(guò)重重地理和人事上的障礙前往西藏，這些遣派人員包括高官大員、普通文吏、商人、特工、僧侶等各界人士，身份不同、入藏原因各異，書中稱之為“民國(guó)政府的西藏專使”，主要選取了 15位民國(guó)政府的西藏專使，通過(guò)翔實(shí)的史料考察這些“專使”前往西藏的歷史背景、在西藏的活動(dòng)及其體察藏族社會(huì)的獨(dú)特視角。
語(yǔ)言、藝術(shù)
邵明園的《藏語(yǔ)組系動(dòng)詞 red的語(yǔ)法化》（《語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)》17卷 5期）一文，認(rèn)為藏語(yǔ)組中部語(yǔ)塊、東北部語(yǔ)塊及東南部語(yǔ)塊中普遍存在系動(dòng)詞 red，用以表達(dá)“向他者”的示證和情態(tài)意義，從而與表達(dá)“向自我”意義的 yin形成對(duì)立。
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