王丹：多民族共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園——迪慶經(jīng)驗多民族共創(chuàng)共享共情成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的鮮明特征，也是各族人民構(gòu)筑中華民族共有精神家園的生活實踐。多民族共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彰顯傳承人群、區(qū)域環(huán)境和社會生活交互形成的共同性與差異性，展現(xiàn)共同訴求和多樣生活建設(shè)共有家園的情狀和愿景。迪慶多民族共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園實踐，是多民族交往交流交融歷史發(fā)展的必然，也是多民族融居互學(xué)共榮的成果，體現(xiàn)了構(gòu)建有形有感有效的共有精神家園建設(shè)的基本遵循和行動方略。以人民為中心保護傳承和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以“第二個結(jié)合”推進基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交往交流交融，以增進共同性、包容差異性為前提凝聚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向心力，以建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗設(shè)施拓展創(chuàng)新家園空間，以共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)培育家園意識。豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園的載體，深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)涵，把多民族共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其蘊含的中華民族共同體基因在中國式現(xiàn)代化建設(shè)過程中轉(zhuǎn)化成新時代民族團結(jié)進步、社會和諧穩(wěn)定的文化資源和生活圖景，推進中華民族共有精神家園建設(shè)。
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